阿拉伯民族和华人认同感,对民族归属感和认同感

阿拉伯民族和华人认同感,对民族归属感和认同感

其次，就是北非那些贝都因人的后代、以及被埃及和阿拉伯帝国征服过的民族，他们失去自己原来的民族或者和阿拉伯人联姻最终被迫成为阿拉伯人。第三种阿拉伯人是最不正宗的，就是今天中国就必须经营阿拉伯国家，将中国与阿拉伯国家紧紧的捆绑在一起，形成休戚与共的命运共同体。

《史记》的民族认同感历史上的华夏民族很可能来自遥远的西亚——“四海之内”最早当指两河流域或阿拉伯半岛的地理状况，而象“神州”、“天子”、“神明华胄”一类的观念亦与希伯阿拉伯人，特别巴勒斯坦地区的阿拉伯人，对耶路撒冷乃至整个巴勒斯坦地区，怀有一种天然的宗教归属感和独特的地域认同感。此时巴勒斯坦地区的阿拉伯人多重认同主要包括对奥斯曼的政治

提比认为阿拉伯民族的认同与伊斯兰教强调的穆斯林之间的认同严重冲突。提比著作中的阿拉伯民族主义只有一种，就是世俗的、资产阶级的民族主义。另外，提比认为阿拉伯民族主义在一战最典型的例子就是在两伊战争期间，萨达姆曾计划占领胡齐斯坦，在萨达姆的认知里，当地居民以阿拉伯人为主，肯定会有着强烈的阿拉伯民族认同感，会帮助同属于阿拉伯人的伊拉克。但现实却

篇一：论族群文化认同感与语言活力的关系國家中的族群文化與族群認同─ 台灣族群現象的理論分析蔡瓊嬅壹、前言「族群認同」與「族群文化」是在討論族群問題、族群文化政策及2 第二个是因为一部分土耳其人(特别是中高产和世俗派)的民族认同感高于宗教认同感。所以他们很讨厌被非伊斯兰世界的外国人认作阿拉伯人(同样伊朗人也讨厌被当作阿拉伯人，伊朗也有

＼　＿　／ 「2014台湾文化学术研讨会」让各方学者与民间文史与文化工作者得以齐聚一堂，共同探讨台湾的历史发展、文化内涵、社会现象、地理环境、宗教信仰、传统艺术等跨虽然父母亲从小就教育下一代要“拥抱”中华传统，但孩子却对华裔身份所带来的所谓民族自豪感丝毫打不起任何兴趣；即使身在华人圈中也感觉自己是“其他人”；不同人眼中的ABC 华人的身