哈默尔恩的吹笛人及130个孩子的失踪,吹笛人把130个孩子带到哪里

哈默尔恩的吹笛人及130个孩子的失踪,吹笛人把130个孩子带到哪里

阿部谨也翻阅了大量文献，最终发现，在1284年6月26日，确实有130个孩子在德国哈默尔恩市失踪了。之后，他如同一头嗅觉灵敏的猎犬，细密地追踪这件事实化作传说之后，欧洲地区长达四花衣吹笛者用音乐消除了瘟疫，所以他是一个拥有超能力的人。而且，在中世纪的图像中，死神经常以穿着五颜六色服装的骷髅或者小丑的形象出现。所以，花衣吹笛手其实代表着死神，它在鼠疫

考虑到这些事情，我们能够看到在16世纪中叶，哈默尔恩市的“吹笛人传说”转化成了“捕鼠人传说”。想到韦耶在出版第四版的时候曾亲自前往哈默尔恩，我们也能确认这一点。“吹笛人”和考虑到这些事情，我们能够看到在16世纪中叶，哈默尔恩市的“吹笛人传说”转化成了“捕鼠人传说”。想到韦耶在出版第四版的时候曾亲自前往哈默尔恩，我们也能确认这

1971年5月，阿部谨也正在读有关奥斯特鲁达地区的先行研究，忽然读到“哈默尔恩的吹笛人可能是把孩子们带到了这里”，一瞬间他感觉自己被击中了。这便是阿部谨也在历史中找寻花衣魔笛哈默尔恩的吹笛人源自格林童话《花衣魔笛手》哈默尔恩镇的石碑上刻着“1284年，约翰与保罗之日，6月26日，身穿着鲜艳服饰的吹笛人带着130名在哈默尔恩出生的孩子，最后在山附近的刑场

考虑到这些事情，我们能够看到在16世纪中叶，哈默尔恩市的“吹笛人传说”转化成了“捕鼠人传说”。想到韦耶在出版第四版的时候曾亲自前往哈默尔恩，我们也能确认这作者首先追溯了吹笛人的原型。主要的三份史料是后来史学家提出假说研究的基础：哈默尔恩集市教堂的玻璃彩绘、1384年弥撒书上用红笔写的拉丁文韵脚诗以及中世纪