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文学形象的四个特征 |
玉兔的文学形象,文学形象有哪些特征,举例说明
但要论我们最熟悉的玉兔的文学形象,则莫过于《西游记》第九十五回中的玉兔精。这一回的回目就叫作《假合真形擒玉兔真阴归正会灵元》。孙悟空与这妖怪缠斗半日,不分胜败,只好使出绝招因此,月亮玉兔也成为一个象征文化和爱情的象征。月亮玉兔,这个古老而又有神话色彩的形象,唤起了中国人民深刻的情感和记忆。它在中国文学和诗歌中经常出现,情深似海、爱无疆,
玉兔又称月兔,是古代神话传说中是居住在月球上的兔子。在许多文化中,特别是在东亚(中国大陆、中国台湾、日本、朝鲜)的民间传说和阿兹特克神话中,常塑造成用研杵捣研钵的形象。在但要论我们最熟悉的玉兔的文学形象,则莫过于《西游记》第九十五回中的玉兔精。这一回的回目就叫做《假合真形擒玉兔真阴归正会灵元》。孙悟空这妖怪缠斗半日,不分胜败,只好使出绝招
玉兔又称月兔,是古代神话传说中是居住在月球上的兔子。在许多文化中,特别是在东亚(中国大陆、中国台湾、日本、朝鲜)的民间传说和阿兹特克神话中,常塑造成用研杵捣研钵的形象玉兔形象是兔子在中国文学中的一个典型形象。最早将兔子与月亮联系起来的是屈原。《楚辞·天问》中云:“厥利维何,而顾菟在腹”。“菟”同“兔”,意思是:对
玉兔精是雄性在古代是一个常识玉兔在文学中最深入人心的形象,大概要数《西游记》里面的玉兔精。玉兔精变化成天竺国公主,想要骗唐僧成亲。86版《西游记》里面还专门为她创作了一很难想象,100多年前的绘本在今天还会如此畅销,可见波特创造的彼得兔形象都多么深入人心。彼得兔玉兔是怎么来的当然,彼得兔还不能撼动玉兔在中国人心中的地位。后羿和嫦娥、玉
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