论李渔戏曲文的思想,李渔戏剧理论著作的名称是

论李渔戏曲文的思想,李渔戏剧理论著作的名称是

演习部从选剧、变调、授曲、教白、脱套五个方面论戏曲表演。二、李渔的戏曲思想李渔的“结构第一”的思想，实际上就是要求把文学剧本的创作放在第一位。李渔适应舞台表演艺术和戏曲创作的发展，从明中叶以来，戏曲理论的专著增多了，到清代有关戏曲理论的著作更多，多集中在戏曲的韵律、词藻和本事考证等方面，然而真正在

李渔的戏曲理论独树一帜，其本人更创作出了独具特色的戏曲作品，无论在结构上还是在思想上都别具一格。在李渔的《闲情偶寄》中详细的阐明了李渔作为一个优秀的戏(武汉大学文学院，湖北武汉430072) 李渔的戏曲理论集中在他的《闲情偶寄》一书中，包括结构、词采、音律三个部分，而李渔将结构放到了“第一”的位置，足见戏

李渔《闲情偶寄·词曲部·脱窠臼》中说：“窠臼不脱，难语填词！”其实，何止填词(戏曲创作)如此，一切艺术创造活动皆然。因为，在李渔看来求新是艺术的本性。李渔说：“人惟求旧，物惟求李渔的戏剧思想标志着我国古代戏剧理论的成熟，主要包括四方面内容：一、戏剧结构论，李渔所说的“结构”其内涵非常丰富；二、戏剧人物论，涉及人物个性化、典型性及塑造方法；三、

李渔有感于当时理论落后于创作，“独于填词制曲之事，非但略而未详，亦且置之不通”。他广泛地汲取了前人的理论成果，联系当时戏曲创作的实际，结合了他自己的创作经验，对戏曲理论李渔以观众为中心思想是时代与实践经验结合的结果，成为我国古代最早最完整的观众理论，他以观众的接受来保持戏曲长期的生命力，打破了我国戏曲研究传统的束缚，使我国古代戏曲理论研究

ˋ＾ˊ〉-# 文号：03ZACM;李渔《闲情偶寄》戏曲理论前言，李渔《闲情偶寄》戏曲理论特色，是重视戏曲的舞台直观性，是注重迎合观众的口味，是强调戏曲创作的雅俗结合，李渔《闲关于戏曲音律，李渔提出了“恪守词韵”、“凛遵曲谱”、“鱼模当分”、“廉监宜避”、“慎用上声”、“少填入韵”等具体要求。关于戏曲表演，李渔首论“选剧”。他称“吾论演习之工，