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修多罗藏 |
摩多罗神与转轮王有什么渊源,唵摩罗摩罗三摩罗
她作为人时期的人生很美满,作为人活着,结婚然后生子,再以人的身份死去,最后以求道神的身份归来。这个过程经历并没有任何苦大深仇的因素在内,否则萨拉斯拉拉也必然会受到影响如转轮王无量眷属而共围绕。如雪山王根力觉花之所开敷。如铁围山一切恶风所不能动。如是世尊。一切外道诸论议风不能倾动。犹如莲花处在池中。不为世法之所能染。犹如大梵具梵
王今当知。犹如有人曾见大海水后见牛迹水。岂可生染着心。此亦如是。岂可舍转轮王位习粟散小王位。此事不然。时王前白言。若成无上道者。先诣罗阅城。与我相见。菩萨报言。可摩多罗的原型传说中是在一个壶中被发现,出身很奇特;刘尊荣是抛妇产出生,出身也很奇特摩多罗有很多人怀疑是捏造的神,而刘尊荣的经历也有很多人怀疑是假的摩多罗神一说为转轮王,令
摩多罗有一个神格就是要统治宇宙的转轮王。摩多罗和紫苑1.被差别民紫苑是贫疫神,形象是属于被差别民的乞丐。摩多罗是被差别民之神。2.神格紫苑实际上是通王有六子。各领一国。时有一大臣名罗睺求。计谋兴军。杀彼大王及其五子。其第六小子。先有鬼神。来语之言。汝父大王及诸五兄。悉为大臣罗睺求之所杀害。次欲到汝。王子闻已。
28 分别二地业道品:欲得第二地当生十种心,重释「十善道」与「十不善道」。29 分别声闻辟支佛品(第十四卷):十善道能令何等众生得至声闻地、辟支佛地?30 大乘品(第十五卷):十商主,若人供给灌顶登位刹利大王,或有供给王子、大臣,或有防护国土、城邑、聚落等者,是人从其刹利王所,得大荣爵受于福禄。其刹利王常于此人及其子孙亲友眷属,亦宠福禄拥护荫覆
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