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明朝屠城多还是清朝多 |
古代屠城士兵不反感吗,战争中误杀队友几率高吗
不会再有第二次,因为被屠杀者知道无用,屠杀者知道随便你反不反抗。相比较而言,邓艾筑京观的行为明显就比司马懿和平多了,司马懿有屠城行为,杀了一万多无辜的百姓,用他们的尸体来筑京观,而邓艾并没有杀害俘虏,也没有杀害投降的士
⊙▂⊙ 古代军队屠城不杀僧人,真实原因是为了让其负责收尸和善后,以掩盖罪证、减轻负罪感,其用心阴险卑劣,充分体现人性丑恶一面。屠城者简直其心可诛。参考资料《清史稿》《续明纪事本屠城这种残暴不仁的行径,应该招致人天然反感才对,看到泗水为之断流的描写还吹捧也真是很迷惑。如果任何一种行为都可以用存在合理来狡辩,那这个世界还有什么道理可言?杀人犯法也是存
╯ω╰ 6.鼓舞军心满足人的私欲封建军队往往靠屠城来犒赏全军。默罕默德二世在预感即将攻破君士坦丁堡前,向士兵们许诺,破城后允许士兵在城内掠夺三天,士兵掠夺的珠宝、财产,以及人口都属最好是不战而屈人之兵,但当怀柔政策不奏效的时候就会走向另一个极端,那就是屠城,屠城会造成恐惧的气氛,给自己的军队立威,直接消灭城内潜在的反抗实力或迫使反抗实力直接放弃抵抗,减
╯^╰〉 古代的屠城是一种残忍的战争手段,它指的是攻占城池后,将城中的居民、士兵以及战俘等大规模屠杀的行为。虽然这种行为在当今社会被视为极其残忍和不人道,但在古代遍翻秦朝统一六国的历史史料叙述,最常见的词汇就是“斩首”、“斩”、“坑”、“屠”、“屠城”、“屠灭”等,看的人都起生理反应了。问题是杀的这些人,究竟是谁?那些被斩的首级,
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标签: 战争中误杀队友几率高吗
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