中国古代儿童观的演变,我国主流的儿童观

中国古代儿童观的演变,我国主流的儿童观

儿童观的演变：(一)儿童是小大人(二)儿童是白板(三)儿童是“有罪的”(四)儿童是花草树木(五)儿童是私有财产(六)儿童是“未来的资源”(七)儿童是“有能力从儿童观转换的角度审视中国幼儿文学的发展演变可以看出，中国幼儿文学的发展与社会的发展具有同构性，中国幼儿文学经历的一系列重要事件和思想激辩无不是儿童观变革的产物。

⊙﹏⊙‖∣° 及其现代化刘晓东过去我们探讨儿童观，主要是根据西方的材料和历史，谈论的是西方儿童观的演进历程.至于中国文化传统中的儿童观，过去的研究是很不够的.为了使儿童现在自己民族二、儿童观的演变(一)古代的儿童观：儿童是小大人(二)中世纪的儿童观：儿童是有罪的(三)文艺复兴时期的儿童观：儿童是自由的、天真、纯洁无暇的。四)启蒙运动

∩﹏∩ 1、五四运动前，儿童是“工具”，是个人财产，体现的是“家庭本位”儿童观。2、五四运动至新中国成立，西方文化思想近代中国儿童观经历了从清末儿童是人，到民初儿童成为国民，再到后来儿童发展成有个性的国民的变迁过程，人们对儿童的观念可谓是发生了翻天覆地的变化。近代儿童观的变迁是社会

(ˉ▽ˉ；) 在古代，中世纪时期的儿童观，主要是反映奴隶主和封建地主、贵族利益和意志的奴才观，在我国古代，“僮”是“童”的本字，原意指奴隶，奴仆。“童仆”、“书僮”都在充分了解了西方儿童观的演变历程后，我们应当对于在中国文化传统中的儿童观也有一个了解。中国儿童观的演变历史一、中国传统文化中的儿童观1.“子子”：“君君臣臣父父子子”纲常伦理中的儿童

中国儿童观的演变历史起初是传统的“子子”儿童观，传统儒学认为：君让臣死，臣不得不死；父让子亡，子不得不亡。很显然，子女在父亲面前是没有自身权利的，父母可儿童观的演变——从奴才观到主人观-儿童观是儿童教育观与组织观的基础。儿童观具有时代性与阶级性。中世纪封建主义的儿童观是“奴才观”及反映奴才观的“原罪观”；资本主义的儿童观是“工具观”，