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据器而道存离器而道毁意思 |
道恶乎往而不存意思,彼非所明而明之的意思
“道恶乎往而不存”,意思就是无所从来,亦无所去,永远在这里,故名道。道到哪里都存在,不会消失。“言恶乎存而不可”,这个言语在哪里存在呢?道是无常,声是无常,言语讲过了就没道恶(wū)④乎隐而有真伪?言恶乎隐而有是非?道恶乎往而不存?言恶乎存而不可?道隐于小成,言隐于荣华,故有儒墨之是非,以是其所非而非其所是。⑤欲是其所非而非其
言语没有办法完全表达人类真正的思想与情感,人类通过言语交流反而不能理解言语的真实思想,就好像我们今天讲庄子一样。道恶乎往而不存?言恶乎存而不可?大道去了哪里而不复存在道恶乎隐而有真伪?言恶乎隐而有是非?道恶乎往而不存?言恶乎存而不可?庄子先提出两个原则:“道恶乎隐而有真伪?言恶乎隐而有是非?”道无时不在,“恶乎隐”,没有哪个地方遮起来看不见
?△? “道恶乎往而不存”,意思就是无所从来,亦无所去,永远在这里,故名如来。如果我们要懂《金刚经》说的这三句话,就拿庄子这一句话解释,也就懂了嘛!道恶乎往而不存呀,对吧!“言恶其无辩乎?道恶乎隐而有真伪?言恶乎隐而有是非?道恶乎往而不存?言恶乎存而不可?道隐于小成,言隐于荣华。故有儒墨之是非,以是其所非而非其所是。欲是其所非而非
第二句话:道恶乎往而不存,言恶乎存而不可真正的“大道”如果不去参悟,不去证实的话,凭空的想象只能是想象。正如同言辞当中一定要通过论辩,才能明白它所表达出的含义。“大道无“言恶乎隐而有是非!”哪一种文字语言,都没有办法表达人类的思想,所以人与人之间永远有误会。“道恶乎往而不存!言恶乎存而不可!”“恶乎”,就是“哪里”,“恶
上面一段经文说明了“小言詹詹”不一定会“小言间间”。道恶乎隐而有真伪?言恶乎隐而有是非?道恶乎往而不存?言恶乎存而不可?道隐于小成,言隐于荣华。故有儒墨道恶乎隐而有真伪?言恶乎隐而有是非?道恶乎往而不存?言恶乎存而不可?道隐于小成,言隐于荣华。故有儒墨之是非,以是其所非而非其所是。欲是其所非而
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