民本思潮和专制主义

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民本思潮和专制主义

—清末民初的社会达尔文主义思潮许纪霖19世纪中叶以后，富强一直是中国人追逐的梦想。如何实现富强？自达尔文的进化论传入中国，斯宾塞的社会达尔文主义便主宰除了传统儒学的长久浸润之外，李大钊早年的留日经历也在一定程度上促成了其民本意识的形成。据侯且岸的研究，李大钊曾“直接受益于日本大正时期民本主义思潮的熏

就其性质而言，新民本思想的基础民本主义，是以维护君主专制为前提的政治思想，尽管思想家们作了一定的改造，但并未导致对君主专制制度的彻底否定；而近代民主思想则是以古希腊罗专制主义思想古代君主君主专制(许昌学院法政学院，河南许昌461000)在中国封建社会，民本思想与古代专制主义始终是联系在一起的，重民也好，纳谏也好，都必须服从于

一方面，中国古代的民本是专制主义体制下“自上而下”的民本，民本思想的萌发、实践和发展，均离不开圣君贤相的推动。遇有开明的统治者，则上下同心，重视民生，使政黄宗羲的民本思想，给传统的封建君主专制思想，带来了巨大的冲击，给生活在专制思想统治下的人们，带来了希望的曙光，这种先进的思想、被近代资产阶级革命家广泛宣传，在近代民主革

代表民本思潮和专制主义的人物是孟子和韩非。孟子，著名的政治家、思想家和教育家，他一生二十多年周游列国，竭力主张自己的政治理论，提出了以“仁政”为核心的民本思冯天瑜提出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。下列体现民本思潮和专制主义的分别是A.墨家、儒家B.法家

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