择善固执止于至善,止于至善的前一句是什么

择善固执止于至善,止于至善的前一句是什么

也即是傅佩荣老师所说：人性向善，择善固执，止于至善。《孟子·告子上》上所说：乐善不倦，此天爵也。就是要把天赋予与人的人性善发挥到极致，从而止于至善。明“止于至善”只是建议我们应当在人生中明确“建立向善的目标”，“择善而从”，“择善固执”，由此倒过来才能自觉“改恶”。由此对自己的人生目标，在伦理上做出最基本的抉择。这才是

择善固执止于至善的意思

其曰“天命率性”，则道心之谓也；其曰“择善固执”，则精一之谓也；其曰“君子时中”，则执中之谓也。世之相后，千有余年，而其言之不异，如合符节。历选前圣之书，所以提挈纲维、开示蕴奥择善是针对具体表现而言，固执是针对内心感受而言，两者相辅相成并不矛盾。止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。止于至善，是一种以卓越为核心要义的至高境界的追求。止于至

择善固执止于至善什么意思?

≥＾≤ 第二个阶段：坚持择善固执我们的生命是秉持了天道的属性，那就叫善的境界。达到这种境界需要我们做出志诚的努力，才能激发我们人性的本能智慧，这个努力的过程，就儒家的目标是什么呢？就是要人止于至善，即：“人之成”是止于至善。孔子说“杀身成仁”和孟子说“舍生取义”都表示：人生的目的，并不是短暂的生命本身，而是要成就自己“善”的人

择善固执止于至善的出处

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择善固执止于至善出自哪里

若无“择善固执”，决策必将动摇不定，前瞻后顾。“择善”需要灵活的智能，“固执”有赖过人的勇气。智能加上勇气，同时还以“仁义”为其核心，然后才有可能走向“止于至善”的境界。​现在我们可以看到，从人之性(人性向善),人之道(择善固执),人之成(止于至善),从生到死儒家构成了一个完整的系统。下面我们再我们看看孔子如何处理人与人，天，鬼