先秦子学与儒家思想的关系,儒家思想的内涵

先秦子学与儒家思想的关系,儒家思想的内涵

我们把传统哲学详细划分为七个阶段即先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学、乾嘉朴学，每个发展阶段都拥有自己不一样的鲜明的思想特点。儒家是孔子创立的思想学术流派。先秦时期，儒家是显学，“世之显学，儒、墨也。儒之所至，孔丘也。墨之所至，墨翟也”(《韩非子·显学》。汉武帝“罢黜百家、表彰

儒家思想的神秘化、权威化，一个突出表现就是儒家思想的经学化。什么是经学？简单说就是汉代的儒家学者以先秦时期的儒家经典六经为依据，通过对这些经典的注释，来表达自己的学术见解和儒家思想对中国文化的影响很深，传统的责任感思想、节制思想和忠孝思想，都是它和封建统治结合的结果，因此，儒家思想是连同我们当代在内的主流思想。由于孔子的思想学说体系涉及范

一、儒家儒家原先是先秦诸子百家之一，其创始人是孔子(见图3-1)。儒家在先秦时期和诸子百家地位平等，秦始皇“焚书坑儒”(1)后，使儒家受到重创。而后汉武帝听从在儒家的传统文化思想中，尤其看重个体与社会群体之间的和谐，统一。从先秦开始，众多入派学家一直将人的社会性群体性看得特别重，不过即便是这样他们并不否认个体存在的价值以及个体对

本文所使用的“子学”一词，比广义的诸子学内容更加广泛，主要是指《总目》中子部的子书所包含的全部学术内容。因此，它是一个涵盖先秦诸子、狭义与广义诸子学，而主要以《总目》中子部先秦子学儒家先秦子学子学，又称诸子百家之学，或诸子学。因春秋战国时期的诸多思想流派，其代表人物被尊称为“子”而得名。《荀子.解蔽》称：“诸侯异政，百家异说。”西汉史官司马谈著《论六

先秦诸子之学中，春秋晚期孔子创立儒家学派是其中较早的一家，战国时期孟子、荀子是儒家思想的重要传人。到战国后期，经过孟子、荀子的改造，儒学成为诸子之学中的显学(显学通常是指与现阳家、儒家、墨家、名家、法家、道家六个最重要的学派，后来班固《汉书·艺文志》又增加了纵横家、杂家、农家、小说家；除去小说家属于文学的范围，后世又称之为“九流”。▪（三）子学的特点▪先