万寿寺中的隐喻,北京万寿寺可以给人过生日吗

万寿寺中的隐喻,北京万寿寺可以给人过生日吗

老妓隐喻：学院派，正统，有话语权，虚伪的道德君子；少年妓隐喻：自由主义，偶像派，但缺乏自我意识；红线隐喻：自由主义，独立意识，有明确自我意识的人。仔细想《万寿寺》要表达的是人生可以有很多种可能，是对历史和现实的拷问，充满了隐喻。小说中的老妓女是学院派，薛嵩、红线是自由派，还有小妓女也是自由派（只是她比较倒霉，经常无缘

藏在万寿寺其中的隐喻用王二的眼去看长安，用薛蒿的眼去看万寿寺，你会发现一切都讲的通：这个社会有一套道德规范，满口仁义廉耻，事实上却是既得利益者统治弱小的说辞。王二曾像薛蒿有一个小细节很有趣，《万寿寺》中有提及到薛嵩的一匹汗血马，它是跟随薛嵩从长安城来到湘西的。它渐渐的因为吃的太多变成了一条牛，这隐喻了薛嵩本人，事实上我更倾向于这匹马是隐喻了

隐喻？——万寿寺这本书可能由于没有静下心来，所以读的基本与他人的评价相较甚远，不过依据前两卷杂文中王对于小说当中艺术或者美的理解，这部小说应该从文字上《万寿寺》叙述人“我”的寻找过程是通过对自己过去手稿的阅读。手稿中，薛嵩与雇佣士兵、老妓女、红线等人之间复杂的关系隐喻着微型权力结构。手稿中薛嵩的故事，实际上象征过去“

然而，《万寿寺》中的王二却并不急于找到自己的记忆，“丧失了记忆而又不自知，那才是人生最快乐的时接受——《万寿寺》书评“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”听过这句话的人应该比读过这本书的人要多出十倍或者一百倍。事情总是这

●ω● 通往沉思和想象的陷阱——论王小波小说《万寿寺》中的“戏仿”维普资讯http://cqvip在《万寿寺》的创作中，王小波做到了。02 反道德论的唯美笔触在小说中王小波拒斥道德训诫，向虚伪做作的礼教与平庸鄙俗的世风投去轻蔑的眼神。他反道德论的唯美笔触，主要体现在