康德对于人的尊重,康德人非工具的观点

康德对于人的尊重,康德人非工具的观点

正是在卢梭的影响下，康德展开了对人之本质探索。如何尊重人，既是卢梭到康德的一种思想继承与发扬，也开启了康德之后延续至今的对人之为人的本质性探索。康德著作以晦涩艰深著称，对于康德主张，人人皆值得尊重，不是因为人拥有自我，而是因为人是理性动物，能思考；人也是自主动物，具有行动和选择的自由。康德并不是说，人的所有行事都是理性，或所有选择都是自主

康德与对人的尊重有任何人会不尊重人吗？-乔方尼·皮科·德拉·米兰多拉：《论人的尊严的演讲》1486)9.1人类尊严的思想伊曼努尔·康德认为，在被造物中，人类占据着特殊的确实，在康德对这个歧义与多元的尊重和宽容的原则启发下，教育以理性自律作为个人发展的主要目标：教育目标是促进最大限度的个人自由与独立，并与基于对他人权利的承认和尊重的负责

康德的“尊严”概念最早可以追溯到斯多亚学派(西塞罗《论义务》康德很喜欢这本书),dignitis。它的最初意思是一种高贵性，即人区别于万物而独自拥有的高贵性。尊严的基石是自由，自由的理论基础是“物自身”。这些都没有回避过，而道德律令的存在不属于事实领域，而是价值领域。但是康德在实践理性批判中的注释中有这么一句

⊙＾⊙ 对于什么是尊严，这个概念仍未达成共识，但迄今为止最重要和最著名的概念，仍然是康德提出的。也就是他的古典自由主义解释。康德对尊重的理解有很多表述，有时，康德似乎认为尊严源在康德看来，良心就是理性世界的人先天就有的东西，它的本质就是人的善良意志、对于义务的认同和践行以及内心的法则，即人对普遍道德规律的认同、肯定及尊重。在康德看来，最能代表

一、康德的人之尊严理论尽管康德的哲学思想对于人之尊严具有毋庸置疑的贡献，但是，康德并非人之尊严概念的最早提出者，确切说，他是思想史上的精神突破者。追溯起来，尊严观念起自古希康德还提出了“人格”的概念，认为人格是一种自主和具有理性的存在方式。人格不仅反映了人类的普遍性和自身内在的特点，还强调了个体的独立性和尊重。因此，康德反对将人视为一