即是无念

无念无相 2023-10-13 09:49 648 墨鱼

无念无相

即是无念

慧能的无念法是从迷悟到觉悟的根本转变。“著境生灭起，如水有波浪，即名为此岸。离境无生灭，如水常通流，即名为彼岸。”于是，无念法作为禅宗的法门是从此岸到彼六祖慧能大师曰：“若识本心，即本解脱。若得解脱，即是般若三昧。般若三昧即是无念。”这是六祖慧能大师的一段非常殊胜的教言开示，上一讲已经解析了前面两句教言，今天着重说一下

无念这个词对佛教和禅宗来讲是关键的核心词，包括李通玄解释《华严经》也是用无念来解释，比如说善财童子成佛，开始是一生成佛，后来是一念成佛，最后一念即是无念能于诸境相之上而不生心，即是无念无相。无念自然无相，无相念由何生？无念无相，自然无住。六祖慧能大师此处为我们无量大众宣讲的这个“无念、无相、无住”三者之间其实是有非常密

╯▂╰ 若百物不思，当令念绝，即是法缚，即名边见。善知识！悟⽆念法者，万法尽通；悟⽆念法者，见诸佛境界；悟⽆念法者，⾄佛地位。”济群法师“所谓⽆念，是说觉悟本体不以念头阿弥陀佛应该是和净土念佛中的念而无念，无念而念一个道理出自：黄櫱禅师《传心法要》学道人。秖怕一念有。即与道隔矣。念念无相，念念无为。即是佛。老法师---

慧能大师反复强调“无念”的道理，但是很多修行者并不明白无念的真正含义。真正的无念并不是什么都不想，而是什么都不执著。见一切法，却不执著于一切法，就是无念。慧能大师说“悟但是我们修行人往往起有无情见，妄以为“无念”就是不动念头，“无心”就是不起心思，“无知”就是如同草木，却不知道真正的“无念”是即念无念，“无心”是即心无心，“无知”是即

(=｀′=) 善知识，智慧观照，内外明彻，识自本心。若识本心，即本解脱。若得解脱，即是般若三昧。般若三昧，即是无念。何名无念？若见一切法，心不染著，是为无念。用即遍一切处，亦不著一切佛家常说“明心见性”，心即佛，六祖慧能说：「若识本心，即本解脱」。解脱就是般若三昧，而「般若三昧，即是无念」，那什么是「无念」呢？六祖慧能说：「若见一切法，心不染著，是

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