气冲头顶南怀瑾,南怀瑾老师对性灵的认识

气冲头顶南怀瑾,南怀瑾老师对性灵的认识

答：三花是“精、气、神”，气脉到头顶上通开了就是“三花聚顶”。五气就是金、木、水、火、土，也就是心、肝、脾、胃、肾，这些内脏都绝对健康了叫作“五气朝元”，这两句话合起来打坐气冲头顶是一种比较常见的现象，可以尝试以下方法来恢复：1. 转移注意力：将注意力从头顶转移至其他身体部位，例如呼吸或身体的感觉。2. 放松身体：通过放松身

南怀瑾气冲前脑

静坐的过程中生理上所起气机的感受，如果已经达到如前所说：确已有过腰部(尾闾)、肩背(夹脊)、后脑(玉枕)、头顶(泥洹)、眉间(印堂)等逐步的反应，从一般观念来说，便认为是已经打通督牵强刻板地理解“虚灵顶劲”与套用了练静态气功的头部姿势要求，或者再加以异想天开的臆想，结果往往会使得习练者无法掌握，将气引向头顶。三是要将气向下引导。

修行气冲头顶

南怀瑾老师：气机到了头部会出现各种反应南怀瑾：气机到了头部会出现各种反应，做工夫认识不清很容易出问题讲到顶法，气冲头顶，应该头顶是发闷的、胀的。修气到顶再进步以后，这个气跟宇宙，跟自然界的风大，跟天地虚空交通了。忍法，是定住了，切断了，有隔离的意思，隔开了人世

冲气以为和 南怀瑾

当气由督脉上升到达头顶，慢慢到舌头牙齿缝，甜甜的津液(不是白糖的甜，而是自然的甜味),源源而来。不要经常咽，等满口时，舌头翘起(舌尖顶在口腔内最高处),不要像喝茶般地粗咽；要轻轻您打完坐没有收功，让气回到丹田。可以试试这个：南怀瑾老师：把头脑忘掉，使心下沉，并不是沉到身体

气冲头顶是什么原因

这个要自己晓得调配，万一气机到了上庭，到了头顶怎么办？譬如有些人说，哎呀，头顶像裂开一样，尤其修密宗的人，修颇哇法的，一天到晚头顶发胀，要裂开似的，下一步怎么你工夫到了，头顶就会发一种清凉，那种清凉还不是灌顶啊，是轻安的初步。真正到了的时候，硬是与宇宙合一，那硬是诸佛菩萨的力量，一切光明灌下来，你的一身忽然清凉，无量的清凉，无量的无