元音老人谈意生身,几地菩萨能出意生身

元音老人谈意生身,几地菩萨能出意生身

元音老人开示问：什么叫身内身，身外身？答：身内身即佛性，真身。在认识本性后，时时保护它，到六根不为境界所动，清净了，我们的神识就出来了，不必等到死才出来。出来的身叫身外身，即意元音老人开示问：中阴身与意生身的区别？答：两者不同。中阴身是前身已死，后身未形成，还没有投胎时的阴身。而意生身不是每个人都有的，要修行有一定功夫的人才有。是为济度众生如意受生的菩萨身，意

当代法祖元音老人借圭峰宗密禅师的一段话把这个问题谈了谈。圭峰宗密禅师说：“一切众生，无不具有觉性，灵明空寂，与佛无殊。但以无始劫来，未曾了悟，妄执身为我相，故生爱恶等情。随情意生身有三種：一、三昧樂正受意生身。二、覺法自性意生身。三、種類俱足無行作意生身。打坐深入三昧，深入禅定，能出三昧樂正受意生身。意根就是第七識，第七識意根所現之身

元音老人| 不随妄念、用功绵密(8) 意生身有三种：一、三昧乐正受意生身。二、觉法自性意生身。三、种类俱足无行作意生身。打坐深入三昧，深入禅定，能出三昧乐正受意生身。意根元音老人《中有成就秘笈》【29】上根人不落中阴，真正往生西方极乐世界的人也没有中阴身元音老人《中有成就秘笈》【30】假如功夫做得好，第七识就能离开肉体出

＞▂＜ 元音老人问答集●问答一● 老人答：身内身即佛性，真身。在认识本性后，时时保护它，到六根不为境界所动，清净了，我们的神识就出来了，不必等到死才出来。出来的身叫身外身，即意生身。当代佛门泰斗本焕老和尚这样谈元音老人：“元音老居士我本人没有跟他见过面，没有这个缘。他这一生，都是为了弘扬佛法，他的功德不可思议！这位老人家一生为了佛教，到处去弘法，真是不可

元音老人(李钟鼎老先生)以九十四岁的高龄，讲经说法，著书立说，不遗余力。此书是继《佛法修证心要》的又一部巨著，反复叮咛，和盘托出，生动活泼，触类旁通，确是度生的宝筏，成佛的此法看似简易，实则却是修行门中不愿轻授、千金难换之妙法，名叫“十六锭金”，意即十六个字，字字贵如金锭：“一吸便提气气归脐一提便咽水火相见”。元音老人是大菩萨应世，志在