[英] [ɑ:nt, ˈɑ:rənt][美] [ɑrnt, ˈɑrənt
04-11 288
华夷之争解释 |
夷夏之辨是什么,夷夏之交是什么意思
所以说所谓“夷夏之辨”,实际上就是道德之辨,也就是文明和野蛮之辨。大体上“华夷之辨”积极的意义更多,促使野蛮向文明的转化。《理惑论》引佛经说:“上下周极含血之类物皆属佛华夷之辨是思想就是在这种背景下诞生的。华夷之辨,或称“夷夏之辨”,区辨华夏与蛮夷。《尚书·
?△? 一、夷夏之辩渊源夷夏之辨渊源于对地域民族的称呼,也有先后之别。1] 36 《说文解字》解为“夷,东方之人也”,2] 862上“夏者,中国之人也。”[2] 411下《礼记》什么是夷夏之辨?夷夏之辨一般指华夷之辨。华夷之辨,或称“夷夏之辨”、“夷夏之防”,用于区辨华夏与蛮夷。中国历史上“华夷之辨”的衡量标准大致有三个标准:
>△< 华夷之辨,或称“夷夏之辨”、“夷夏之防”,用于区辨华夏与蛮夷。古代华夏族群居于中原,为文明中心,因此逐渐产生了以华夏礼义为标准进行族群分辨的观念,区分人所谓夷夏之辨,就是分别出夷与夏的不同。夏,指诸夏,也称华夏,从地理概念上说则是指中国。夷,是指中国周边的少数民族,通称四夷,即东夷、西戎、北狄、南蛮。就文化发展程度而
夷指文化发展滞后于诸夏的民族社会,夏指采用礼乐文明的中国。夷夏之辨在儒者的论说中一般被理解为对文明与野蛮的区分。春秋以前,夷夏之间的关系主要是军事上的,夷狄四境为患,中国不综上所述,在汉及以前的古人看来,“中国”(地理)、“中国血脉”、“中原/儒家礼法”(即“先进文化”)是“夏”的特征,基本上缺一不可,否则就是夷了。二、“夷夏
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标签: 夷夏之交是什么意思
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