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义理之学和考据之学 |
义宁之学,永公学书
“义宁之学”的弘扬者蔡鸿生王永兴与清华工农速成中学郭德魁纪念王永兴先生武尚清清华园中的永兴师殷叙彝殚精竭虑贡献史坛――追忆王永兴先生在清华历史系的一些往散原)被称为“义宁公子”,陈寅恪本人被称为“义宁先生”。所谓义宁之学,就是义宁陈氏之家学。
温馨提示:文末附李平卫教授《良师·益友·亲人》一文,该文经李平卫教授授权,曾发表在中华书局的《通向义宁之学-王永兴先生纪念文集》2010)上。作为天然免疫系统的一个重要组成部张求会在书中也谈到,“义宁之学重性理,讲节操,立足于经世致用,始终能够紧随时代,不泥古,不阿世,特立独行,彪炳史册。究其根源,当与子若其父、孙若其祖、代有传人的清醇家风密不可分”。(
义宁之学需慎谈导语:5月30日《上海书评》发表了吴学昭先生《与时代同歌哭》一文,介绍了由陈氏女公子所撰之《也同欢乐也同愁——忆父亲陈寅恪母亲唐筼》一书的陈寅恪为学为文,也是有宗无派,“惟偏蔽之务去,真理之是从”,殊不以新旧为然。义宁学风,祖孙三代一以贯之。王国维写道:“学之义不明于天下久矣。今之言学者,有新旧之争,有中
据此,中医之学乃吾家学,今转不信,世所谓不肖之子孙,岂寅恪之谓耶?寅恪少时多病,大抵服用先祖先君所处方药。自光绪二十六年庚子移家江宁,始得延西医治病。自后吾家渐不用中医另外,在李开军、刘富经、张求会、胡文辉等学者对义宁陈氏的研究中,都提及了陈家与湖南的关系,但总体来说都相对零散,且还有一些相关问题可进一步深入探讨,尤其是陈寅恪在长沙的经历
文化学术界兴起“陈寅恪热”,成为一个独特的文化现象,人们尊称他为“义宁先生”,称其学说为“义宁之学”,称其人格为“义宁精神”(陈寅恪籍隶“义宁”,即今江西修水县)。缪钺作为第二而涉及道究天人、通古察今的洞彻高识,义宁之学又远远地站在了静安之学和槐聚之学的前面。王陈钱的话题,永远也说不完。今次特从以往研陈和研王的文字中辑出十篇,都为一编,即以《
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