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内经六经与伤寒论六经的区别 |
伤寒六经,伤寒论六经顺序的症状
六经就是包括了整个人体的六块大“地面”,即六个大病位。柯韵伯《伤寒来苏集·伤寒论翼·六经正义》。说:“叔和不知仲景之六经,是'经界’之经,而非'经络’之经。妄引《内经.热病伤寒六经病理阶段过程中的若干具体证候之间纵的病理关系,形成了六经辩证的系统性。所谓系列性,即数百个伤寒具体证候,以病理趋势的特殊性相区别,以病因的同一性
伤寒六经《伤寒论》六经,非谓病在六经也,假以为经也已。及其施治也,皆从证而不拘焉。如后世谓“某证在某经”“某经传某经”,及“误下”“越经传”之说,皆非矣,不可从也。伤寒六经病理阶段过程中的若干具体证候之间纵的病理关系,形成了六经辩证的系统性。所谓系列性,即数百个伤寒具体证候,以病理趋势的特殊性相区别,以病因的同一性而组成一个伤寒证候
o(?""?o 一文搞懂《伤寒论》六经辨证的主要内容六经病证是人体经络、脏腑病理变化的反映。三阳病证以六腑病变为基础;三阴病证则以五脏病变为基础。所以,六经病基本上概括了五脏六腑十二经《伤寒论》一书为东汉张仲景所著,是中国传统医学的经典之一,历代医家将其奉为辨证论治的圭臬,医方之鼻祖。解读《伤寒论》是历代中医的不懈追求。本书为作者旧著《伤寒六经求真》的修订版。作者潜
1.经证—分伤寒和中风.
2.腑证—分为气分和血分.
3.太阳犯胸—分虚烦和结胸.
˙﹏˙ 4.结胸类证—此不是结胸证,分脏结,热入血室,太阳少阳合证.
5.心下痞证—用五泻心汤治.
6.太阳温其临床表现主要有消渴,气上冲心,心中疼热,饮而不欲食,食则吐蛔等。伤寒六经辩证法,无论在辩证方面或治疗方面,都有着极完整的系统性和系列性。所谓系统性,就是数百个伤寒的具体证候
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