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信念 信仰 |
泛信仰,信仰偏见
˙▽˙ “泛灵信仰”一词出自英国人类学家泰勒。他是全球第一位研究泛灵信仰的学者,1871年在《原始文化》PrimitiveCulture)一书中,泰勒首先提出“泛灵论”(Animism,又称“万物有灵可知,外来信仰传入后,即便是已有相当影响力的全国性神灵,也需全面建构和发展地方性传说,在本地的神灵谱系中占据位置,才可能进入地方性神灵集团的核心。绪论:地
的汉人、朝鲜人、鄂伦春、索伦人、赫哲人等等,因此依据庄吉发老师认为,这些分散在东北地区各地且仍在初民社会的渔猎民族,在相似的泛灵信仰与拥有较完整的神话体系,同时部落的人群都中央民族大学“985”中国当代民族问题研究哲学社会科学新基地研究项目之一,《文昌帝君信仰藏族化研究》一书由中国藏学出版社出版发行。在该书第一章、分两节对文昌帝君信仰在汉藏
从以上情况可以看到,敦煌地区的北朝和隋代时期主要流行的是弥勒上生信仰,但表现形式有所不同,北朝大多是在象征天宫的阙形龛塑交脚弥勒菩萨像,内容较为简单;隋作为一个集儒、释、道、巫为一体的多重信仰神灵,陈十四信仰涉及人生礼仪、地方习俗、地域文化等多个领域。表现在习俗方面就有祈子、保胎、临产、诞生、养育、婚嫁等。历朝历代民间
[名词解释] 泛灵信仰(Animism) 相关知识点:试题来源:解析也称“万物有灵观”,是泰勒在其名著《原始文化》中提出来的。他认为原始人在形成宗教之前,先有泛灵的观念,即人们但并不愿意把自己的信仰托付出去的人;泛信仰者指的是把信仰视作交易,只有在需要神祇保佑时候才祈祷,或者祈祷了就希望得到回报的人;真诚信仰指的是认可神祇的教义,不含杂念地诚心祈
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