伤寒六经论杂症,中医经典伤寒杂病论

伤寒六经论杂症,中医经典伤寒杂病论

脉微细，但欲寐也”，以是少阴病的特征，不但无热而恶寒，与太阳病发热恶寒者有别，而且津血俱不足，脉亦微细，并其人困倦少神，与太阳病有着明显区别，故不论太阳伤寒或中风，若脉运用六经辨证，不仅仅局限于外感病的诊治，对内伤杂病的论治，也同样具有指导意义。六经病证的分类六经病证是外邪侵犯人体，作用于六经，致六经所系的脏腑经络及其

伤寒六经论杂症有哪些

可以说，内经奠定了中医的理论基础和理论架构，伤寒论则构成了中医临床实践的核心技术，是千百年来中医的精髓所在，是中医疗效的最有力保障。不论是六经辨证及后世的脏腑辨证，精气血津伤寒论的太阳病方剂如果应用在现代社会，还可以治疗的病多到大家不可想象，我列举如下：心血管疾病、心悸、银屑病、全身各种疼痛、失眠、健忘、癫痫、脱发、偏瘫、面神经麻痹、手汗症

伤寒论六经病原文

六经的传变规律有三种，第一种是循经传，第二种是越经传，第三种是枢机传。因为越经传里面还有两种独特的传变方式，即表里传和开阖传，加上循经传和枢机传共计五种六经辨证是《伤寒论》辨证论治的纲领。由东汉·张仲景在《素问·热论》的基础上，根据伤寒病的证候特点和传变规律而总结出来的一种辨证方法。点击加载图片六经，指太阳、阳明、少阳

伤寒论六经证治表

内容提要：一、学习《伤寒论》之前，须先区分瘟疫，以更切近生活实际；二、分析《伤寒论》提纲、主证、坏病之间的关系；三、分析《伤寒论》六经与《黄帝内经》六气俾黎庶之疾疚，咸遂蠲除，使万代之生灵，普蒙拯济。后汉张仲景，又广《汤液》为《伤寒杂病论》十数卷，然后医方大备。”尤其难得的是，仲景将《内经》倡导的辩证逻辑

伤寒论六经病症的基本治则是什么

《伤寒论》原名《伤寒杂病论》其方原可以通用于伤寒与杂病。所谓误治后的变证，我的看法，有的根本不是误治所致，而本来就是杂病。《伤寒论》方，如桂枝汤一类方可用于调营卫，麻黄汤一伤寒六经辩证法，无论在辩证方面或治疗方面，都有着极完整的系统性和系列性。所谓系统性，就是数百个伤寒的具体证候，以病位的、病性的同一性组成六个病理阶段，即六经。六经又以同一的