魏晋南北朝乐府诗,北朝乐府民歌的特点是

魏晋南北朝乐府诗,北朝乐府民歌的特点是

1木兰诗/木兰辞乐府诗集〔南北朝〕唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。唯一作：惟) 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名南北朝，是民歌创作又一次繁荣灿烂的时代。南北朝乐府民歌，是继汉乐府以后的又一批民间口头创作。南朝乐府民歌大部分被保存在《乐府诗集》的“清商曲辞”和“杂曲歌辞”中。但当时人

《乐府诗集》所谓“艳曲兴于南朝，胡音生于北俗”，正扼要地说明了这种不同。南歌的抒情长诗《西洲曲》和北歌的叙事长诗《木兰诗》为这一时期民歌生色不少，《木兰诗》尤为卓绝5.王运熙《乐府诗述论》。上海古籍出版社1996年出版。分上、中、下三编。上编《六朝乐府与民歌》原由上海文艺联合出版社1955年出版，收录六篇论文：《吴声西曲

╯▽╰ 具体说来，魏晋南北朝时期文人乐府诗的悲怨美学特征的发展过程可分三个阶段：三国时期文人乐府诗的悲哀与自怜、责怨与幽恨；两晋时期文人乐府诗的悲而不哀伤、怨而自发愤；南北朝《木兰诗》是我们初中学到的一首乐府诗，主要讲的是花木兰代父从军，胜利还家的故事，我们后面还会再讲。所以，魏晋南北朝时期的诗歌发展大致是这样的：慷慨悲壮，

孔雀东南飞，敕乐歌，十五从军征，《东门行》、《妇病行》、《孤儿行》《鸡鸣》、《相逢行》、《长安有狭斜行》等等魏晋南北朝乐府歌诗的发展趋势曹魏虽有大量的民谣诗歌，但以曹氏为典型的“仿古”音乐仍是士大夫的主流。根据逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》的记载，曹操和曹椒所保存的全部是“乐府

1.魏晋南北朝乐府民歌在汉乐府的基础上进一步发展。代表作有：《木兰诗》《西洲曲》。2.汉乐府发展了诗歌的体裁，杂言体，五言体出现，魏晋南北朝在此基础上发展了比较成熟的五编者按：本文主要从总体风貌；魏晋诗文研究；乐府诗研究，对魏晋南北朝乐府诗进行讲述。其中，主要包括：20世纪的魏晋南北朝文学研究和中国古典文学的总体研究相对应，