伤寒论足六经辨证,伤寒论六经走向

伤寒论足六经辨证,伤寒论六经走向

六经辨证是《伤寒论》辨证论治的纲领。由东汉·张仲景在《素问·热论》的基础上，根据伤寒病的证候特点和传变规律而总结出来的一种辨证方法。点击加载图片六经，指太阳、阳明、少阳伤寒六经辨证法，无论在辨证方面或治疗方面，都有着极完整的系统性和系列性。所谓系统性，就是数百个伤寒的具体证候，以病位的、病性的同一性组成六个病理阶段，即六经。六经又以同一的

足太阳的经脉上额交颠，入络脑，还出别下项，抵腰，入循膂，络肾，属膀胱。所以太阳受病，不能卫外，又邪入经络，就会脉浮、头项强痛而恶寒。病在表，应当发汗。有汗为太一、《伤寒论》的六经辨证是在继承《内经》的六经理论基础上发展起来的《伤寒论》的六经辨证是在继承《内经》六经理论的基础上发展起来的，因此《伤寒论》的六经应当包含了《内经》

⊙＾⊙ 张仲景《伤寒论》六经辨证百病精髓论六经辨证涵盖了八纲辩证(阴阳表里寒热虚实),气血精津液脏腑经络辨证尽在其中。现代人把六经病证只理解为外感热病的各种表现是错误的，其虽然《伤寒论》六经辨证中有手足六经经络循行及脏腑变化的证候表现，但是如果认为《伤寒论》六经就是代表经络脏腑，为何太阳病(包括手足太阳经脉)中有手太阴肺经

【《伤寒论》六经辨证最全总结】为内热津伤伤寒论未出方治内热原因甚多凡伤津者多属阳盛生火而耗阴加之阴血清凉之性不足又多从肝胃初起固不当外发发则舍近求远当以补中填精以六经辨证治疗肿瘤精髓张仲景《伤寒杂病论》中并不是只有桂枝茯苓丸和鳖甲煎丸来治疗癥瘕积聚，而是要根据患者的情况辨证论治，观其脉证，知犯何逆，随证治之，如此